"Дух Святой это вся иерархия ангельских сил? Могут ли некоторые из ангельских чинов исполнять нас т.е. иметь. - Имеющий невесту есть жених. Ведь душа наша изменьщица и прелюбодейница. До рождения свыше ее имел дьявол посредством бесов, после рождения свыше душу имеет Иисус Христос посредством Духа святого. бесы и Анеглы суть одно творение, но с разными потенциалами. (- и +, свет и тьма. Поэтому можем утвердительно ответить на первый вопрос или нет?"

"В Быт.2:7 говорится о каком-то духе жизни. Что это такое? Является ли этот дух Духом Святым, который живет в храме нашего тела (1Кор 3:18) или это не Дух Святой? И след. вопрос: а Дух Святой в каждом человеке обитает или может уйти?"

"Дорогой друг. Пусть поможет Вам Бог в этом служении. Недавно в одной из проповеди услышал о том, что в молитве не надо просить Господа, чтобы Он послал нам Духа Святого, поскольку Дух Святой уже был послан в день Пятидесятницы. Оправданы ли такие убеждения?"

"Здравствуйте! В нашем поселке появились в среде адвентистов люди которые не верят в то, что Иисус - Бог, а Дух Святой - личность. Они все говорят про 1888 год и заявляют, что праведность от веры Церковью АСд отвергнута и вот мы все сейчас на тонущем корабле. Вы могли бы рассказать откуда такая информация идет? И кто ее разносит и как с этой ересью бороться. С уважением, Олег"

"Как вы смотрите на то как в церквях идёт разделение насчёт являится ли дух святой личностью или нет."

"Если действительно Святой Дух - третья личность во вселенной. (Ибо я, человек созданый по образу и подобию Бога Отца и Бога Сына. "После того, как была создана земля и все животные, Отец и Сын осуществили Своё намерение, задуманное ещё до падения сатаны, - сотворить человека по Своему образу и подобию. Они всё делали вместе, творя нашу землю и всё живое на ней" Е.Уайт "История Спасения"с.20 Поэтому считаю свой дух неотделимой от себя личностью, который и есть я, и который как личность может беспокоится : "я не имел покоя духу моему, потому что не нашел там брата моего Тита" ("Кор.2:13); может служить: "Свидетель мне Бог, Которому служу духом моим в благовествовании Сына Его" (Рим.1:9) да и много чего может ибо это и есть я, то чем я себя ощущаю как личностью, это моя внутренняя глубинная сущность. Так и у "Отче Святого" (Ин.17:11)- Дух Святый, который и есть личность! Только не третья, про третью личность Е.Уайт писала так: "Грех впервые зародился в том, кто был вторым после Христа"(Великая Борьба с.494)) То попробуйте с тринитарной позиции прокоментировать эти стихи: "кто есть Сын, не знает никто, кроме Отца, и кто есть Отец, не знает никто, кроме Сына" (Лк.10:22) "но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им. Но не у всех такое знание: некоторые и доныне с совестью, признающею идолов" (1Кор.8:6); "да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа."(Ин.17:3)"